Cómo garantizar las decisiones éticas de la Inteligencia Artificial

Enlazo aquí una entrevista que me hicieron hace unas semanas, realizada por Héctor Velázquez, director del Centro Sociedad Tecnológica y Futuro Humano de la Universidad Mayor en Santiago de Chile, dentro del ciclo “Escuchar para comprender: reflexiones en tiempos de pandemia”. Los temas son similares a los de tres entradas recientes: La ética no es un juego de imitación, Ética para Náufragos, y Ética para máquinas: diseño, respeto y responsabilidad. A continuación doy un índice (por minutos) de la entrevista.

  • 00 – Presentación.
  • 03 – Como ya sabemos programar ingenieros, ahora vamos a programar robots.
  • 04 – Pregunta: Cómo hacer que los sistemas de inteligencia artificial sigan códigos éticos, y resuelvan cuestiones de orden social.
  • 05 – Meter la ética en la fórmula, calcular el bien y el mal, utilitarismo.
  • 08 – El ejemplo de las calificaciones. Cambiar la mentalidad, no comportarse como un robot.
  • 11 – Qué es la inteligencia artificial. La experiencia popular: literatura y cine, uso de móviles (traducción, predicción, reconocimiento de rostros y expresiones, incluso hablar con ellos).
  • 14 – Programación explícita e implícita (aprendizaje de estrategias para resolver problemas). El Tres en Raya (“Gato” en Chile y otros países de Latinoamérica) y el Ajedrez.
  • 18 – Programar el comportamiento ético en vehículos autónomos: a quién atropello. Programación ética explícita (Leyes de la Robótica de Asimov) e implícita (Moral Machine). Cómo traduce la gente, y cómo reconoce rostros la gente: cómo atropella la gente.
  • 25 – Imitar a los conductores, ¿eso es ética?
  • 26 – El problema de la explicabilidad. No basta con un buen porcentaje de acierto.
  • 29 – El problema de los sesgos: luego tener ética no es simplemente imitar.
  • 32 – El peligro de descargar la responsabilidad en un sistema que decide por nosotros.

https://www.youtube.com/watch?v=p05wpx6nhu0

Ética para máquinas: diseño, respeto y responsabilidad

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La ética no es un juego de imitación

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